청명 (淸明)입니다. 24절기에 대해 어떻게 알고 계시나요?

청명 (淸明)에 대하여

 

 

음력 3월에 드는 24절기의 다섯 번째 절기인 청명(淸明)은 하늘이 차츰 맑아진다는 뜻을 지닌 말이다.

청명은 음력으로는 3월에, 양력으로는 4월 5~6일 무렵에 든다. 태양의 황경(黃經)이 15도에 있을 때이다. 이날은 한식(寒食) 하루 전날이거나 같은 날일 수 있으며, 춘분(春分)과 곡우(穀雨) 사이에 있다.

중국력법은 달의 위상변화를 기준으로 하여 역일(曆日)을 정해 나간 것에, 태양의 위치에 따른 계절변화를 참작하여 윤달을 둔 태음태양력이었다. 그러나 이 역법으로는 계절의 구분이 뚜렷하지 않아 특별한 약속하에 입춘·우수·경칩·춘분 등 24기의 입기일(入氣日)을 정한다.

그 정하는 방법에 두 가지가 있는데 하나는 평기법(平氣法)이고, 다른 하나는 정기법(定氣法)이다. 예전에는 장구한 세월에 걸쳐서 평기법을 써왔다. 이것은 1년의 시간적 길이를 24등분하여 황도상의 해당점에 각 기를 매기는 방법인데, 동지(冬至)를 기점으로 하여 순차로 중기·절기·중기·절기 등으로 매겨나가는 방법이다.

 

따라서 동지의 입기시각을 알면 이것에 15.218425일씩 더해가기만 하면 24기와 입기 시각이 구해진다. 정기법은 훨씬 뒤늦게 실시되었다. 6세기반경에 북제(北齊)의 장자신(張子信)에 의해 태양운행의 지속(遲速)이 발견된 후, 수(隋)의 유탁(劉倬)이 정기법을 쓸 것을 제창하나 그후 1,000년 이상이나 방치되었고, 청나라 때 서양천문학에 의한 시헌력(時憲曆)에서 처음으로 채택되었다. (두산백과)

 

청명 (淸明)의 의미와 관련 풍속

 

이미지출처 '한국경제'

 

'동국세시기(東國歲時記)' 청명조(淸明條)의 기록에 따르면, 이날 버드나무와 느릅나무를 비벼 새 불을 일으켜 임금에게 바치며, 임금은 이 불을 정승과 판서를 비롯한 문무백관 그리고 360 고을의 수령에게 나누어준다. 이를 '사화(賜火)'라 한다. 수령들은 한식 날에 다시 이 불을 백성에게 나누어주는데, 묵은 불을 끄고 새 불을 기다리는 동안 밥을 지을 수 없어 찬밥을 먹는다고 해서 한식이라고 한다.

'열양세시기(洌陽歲時記)에서는 불을 나누어주는 일을 한식조(寒食條)에 기록하고, 청명에 대하여서는 언급이 없다. 청명과 한식은 흔히 같은 날이 되기 때문에 뒤섞이는 경우가 많아 오늘날 민간에서도 뚜렷한 구분 없이 전해지고 있다.

 

청명이나 한식에 날씨가 좋으면 그 해 농사가 잘 되고 좋지 않으면 농사가 잘 되지 않는다고 점친다. 바닷가에서는 청명과 한식에 날씨가 좋으면 어종이 많아져서 어획량이 증가한다고 하여 날씨가 좋기를 기대한다. 반면에 이날 바람이 불면 좋지 않다고 생각한다. 또 파도가 세게 치면 물고기가 흔하고, 날씨가 맑아도 물밑에서 파도가 치는 경우가 많다. 이에 비해 경남 사천에서는 청명날의 날씨가 좀 어두워야 그 해 농작물(農作物)에 풍년(豊年)이 들고, 너무 맑으면 농사(農事)에 시원치 않은 것으로 생각하기도 한다.

 

어떤 지역에서는 청명에 나무를 심는데, 특히 '내 나무'라 하여 아이가 혼인할 때 농을 만들어줄 재목감으로 나무를 심었다. 이날 성묘(省墓)를 가기도 한다.

제주도에서는 청명이나 한식은 지상에 있는 신들이 하늘로 올라간 날이어서 특별히 택일(擇日)을 하지 않고도 산소를 돌보거나 이장(移葬)을 해도 좋다고 믿는다. 또 이날은 손이 없기 때문에 묘자리 고치기, 비석 세우기, 집 고치기를 비롯해 아무 일이나 해도 좋다고 한다. (한국세시풍속사전)

 

[24절기]

 

태양의 황도상 위치에 따라 계절적 구분을 하기 위해 만든 것으로, 황도에서 춘분점을 기점으로 15° 간격으로 점을 찍어 총 24개의 절기로 나타낸다.

 

중국력법은 달의 위상변화를 기준으로 하여 역일(曆日)을 정해 나간 것에, 태양의 위치에 따른 계절변화를 참작하여 윤달을 둔 태음태양력이었다. 그러나 이 역법으로는 계절의 구분이 뚜렷하지 않아 특별한 약속 하에 입춘·우수·경칩·춘분 등 24기의 입기일(入氣日)을 정한다.

 

그 정하는 방법에 두 가지가 있는데 하나는 평기법(平氣法)이고, 다른 하나는 정기법(定氣法)이다. 예전에는 장구한 세월에 걸쳐서 평기법을 써왔다. 이것은 1년의 시간적 길이를 24등분하여 황도상의 해당점에 각 기를 매기는 방법인데, 동지(冬至)를 기점으로 하여 순차로 중기·절기·중기·절기 등으로 매겨나가는 방법이다.

 

따라서 동지의 입기시각을 알면 이것에 15.218425일씩 더해가기만 하면 24기와 입기 시각이 구해진다. 정기법은 훨씬 뒤늦게 실시되었다. 6세기반경에 북제(北齊)의 장자신(張子信)에 의해 태양운행의 지속(遲速)이 발견된 후, 수(隋)의 유탁(劉倬)이 정기법을 쓸 것을 제창하나 그후 1,000년 이상이나 방치되었고, 청나라 때 서양천문학에 의한 시헌력(時憲曆)에서 처음으로 채택되었다.

 

정기법에서는 황도상에서 동지를 기점으로 동으로 15° 간격으로 점을 매기고 태양이 이 점을 순차로 한 점씩 지남에 따라서 절기·중기·절기·중기 등으로 매겨나간다. 이 경우 각 구역을 지나는 태양의 시간간격은 다르게 된다.

(자료출처 : 두산백과)

 

봄

	입춘 (立春) 2016년 2월 4일 시기 : 양력 2월 4일 또는 5일 소개 : 봄의 시작 | 입춘풍속		우수 (雨水) 2016년 2월 19일 시기 : 양력 2월 18일 또는 19일 소개 : 비가 내리고 싹이 틈 | 우수풍속
	경칩 (驚蟄) 2015년 3월 5일 시기 : 양력 3월 5일 또는 6일 소개 : 개구리가 잠에서 깸 | 경칩풍속		춘분 (春分) 2016년 3월 20일 시기 : 양력 3월 20일 또는 21일 소개 : 낮이 길어지기 시작 | 춘분풍속
	청명 (淸明) 2016년 4월 4일 시기 : 양력 4월 4일 또는 5일 소개 : 봄 농사 준비 | 청명풍속		곡우 (穀雨) 2016년 4월 20일 시기 : 양력 4월 20일 또는 21일 소개 : 농사비가 내림 | 곡우풍속

 

여름

	입하 (立夏) 2016년 5월 5일 시기: 양력 5월 5일 또는 6일 소개: 여름의 시작 | 입하풍속		소만 (小滿) 2016년 5월 20일 시기: 양력 5월 21일 또는 22일 소개: 본격적인 농사의 시작 | 소만풍속
	망종 (芒種) 2016년 6월 5일 시기: 양력 6월 5일 또는 6일 소개: 씨뿌리기 | 망종풍속		하지 (夏至) 2016년 6월 21일 시기: 양력 6월 21일 또는 22일 소개: 낮이 가장 긴 시기 | 하지풍속
	소서 (小暑) 2016년 7월 7일 시기: 양력 7월 7일 또는 8일 소개: 여름 더위의 시작 | 소서풍속		대서 (大暑) 2016년 7월 22일 시기: 양력 7월 22일 또는 23일 소개: 더위가 가장 심한 때 | 대서풍속

 

가을

	입추 (立秋) 2016년 8월 7일 시기: 양력 8월 7일 또는 8일 소개: 가을의 시작 | 입추풍속		처서 (處暑) 2016년 8월 23일 시기: 양력 8월 23일 또는 24일 소개: 일교차 커짐 | 처서풍속
	백로 (白露) 2016년 9월 7일 시기: 양력 9월 7일 또는 8일 소개: 이슬이 내리기 시작 | 백로풍속		추분 (秋分) 2016년 9월 22일 시기: 양력 9월 23일 또는 24일 소개: 밤이 길어지는 시기 | 추분풍속
	한로 (寒露) 2016년 10월 8일 시기: 양력 10월 8일 또는 9일 소개: 찬 이슬이 내림 | 한로풍속		상강 (霜降) 2016년 10월 23일 시기 양력 10월 23일 또는 24일 소개 서리가 내리기 시작 | 상강풍속

 

겨울

	입동 (立冬) 2016년 11월 7일 시기: 양력 11월 7일 또는 8일 소개: 겨울의 시작 | 입동풍속		소설 (小雪) 2016년 11월 22일 시기: 양력 11월 22일 또는 23일 소개: 얼음이 얼기 시작 | 소설풍속
	대설 (大雪) 2016년 12월 7일 시기: 양력 12월 7일 또는 8일 소개: 겨울 큰 눈이 옴 | 대설풍속		동지 (冬至) 2016년 12월 21일 시기: 양력 12월 21일 또는 22일 소개: 밤이 연중 가장 긴 때 | 동지풍속
	소한 (小寒) 2017년 1월 5일 시기: 양력 1월 5일 또는 6일 소개: 겨울 중 가장 추운 때 | 소한풍속		대한 (大寒) 2017년 1월 20일 시기: 양력 1월 20일 또는 21일 소개: 겨울 큰 추위 | 대한풍속